| تبليغات | X |
 |
 |
|
| ادبی |
|
(((( خوشحال میشم تمام مطلب رو بخونین و نظرتون که برام اهمیت داره رو هم بنویسین با تشکر )))) بزارین مطلبی رو خدمتتون عرض کنم
موسیقی مثل خیلی از عواملی که احساسات آدم رو تحریک می کنه و تحت تاثیر قرار میده عمل می کنه مثل :( محبت بین دو جنس مخالف که در این رابطه بخش اعظمی را احساسات تشکیل میده و از عقل بهره ی کمی گرفته میشه چرا ؟ چون محبت و احساس دوست داشتن و علاقه و شهوت و ... رابطه ی مستقیم با احساسات انسان دارند و رابطه ی عکس با عقل برای مثال : وقتی دو نفر در رابطه ی نامشروعشون اقدام به رابطه ی شهوت آمیز میکنند در اون لحظه هر دو نفر سرشار از احساسات هستند و درصد خیلی کمی از عقل در اون لحظه بهره میگیرند چرا ؟ چون بعد از این عمل جنس مرد دچار حالتی شبیه به پشیمونی و ... میشه چرا ؟ چونکه جنس مرد در زندگی طبیعی در مقابل مسائل روزمره و مسائل دیگه از احساساتش خیلی کم کمک میگیره و بعد از این رابطه دچار پشیمونی میشه چون بعد از ارضای احساسات بدنی و غریزه قوه عقل فعال میشه .و برای همین احساس پشیمونی به جنس مرد دست میده . زنها در برخورد با مسائلشون بیشتر از احساساتشون بهره میبرند و خداوند بزرگ وحکیم جنس مرد را در کنار زن آفرید تا با هم به تعادل روحی و روانی برسند مرد با عقلش احساسات شعله ور زن را آرووم کنه و تسکین ببخشه و همچنین زن با احساسات شعله ور و زیبایش احساسات مرد را در زمان مناسبش هدایت کنه . خداوند واقعا حکیم است و بزرگ و مهربان .) خوب بعد از این مثال برگردیم به بحث خودمون موسیقی : موسیقی هم رابطه ی مستقیم با احساسات ما داره برای هر کسی یه نوعش . نمیشه این رو منکر شد و اینکه به کار بردن احساسات بدون بهره گیری از عقل باعث پشیمونی و احساس یاس میشه
موسیقی تزریق مصنوعی احساسات به بدن و روح انسان هست و هیچ تزریقی بدون آسیب و عوارض نیست پس چه بهتره با استفاده از نیروی درونی خودمون احساسات خودمونو در راه عقل قوی کنیم و با فاکتور مهم عقل تا در زمانی که عقل برامون حکم میکنه از احساساتمون استفاده کنیم نه از احساسات مصنوعی تزریق شده بهره ببریم و حال اونکه اسلام نظرش بر بالا بردن تعالی روح و فکر و عقل و احساس انسان در مسیر درستش هست . ان شاءالله که بتونیم با تکیه به خودمون و لطف خداوند و رهنمودهای معصومین علیهم السلام عزیز زندگی خوبی در دنیا بسازیم تا این محصول کاشته شده در این دنیا در آخرت پربار و پر بهره باشه برای همه ی ما ان شاءالله . با تشکر از همه ی شما که لطف کردین و این مطلب رو خوندین ممنونم ازتون . (m.d) |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه نهم تیر 1388ساعت 10:24 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
پدر و مادرم فدايت وقتي در منزل به مستراح مي روم از خانه همسايه ام نواي موسيقي و آوازه خواني به گوشم مي رسد و من گاهي براي آنکه صداي موسيقي آنها را بشنوم نشستن در مستراح را طول مي دهم . پس امام (علیه السلام)فرمود : اي مرد شنيدن موسيقي و خوانندگي را ترک کن آن مرد گفت : اي مولاي من آخر من که به مجلس آنها نرفته ام بلکه فقط صداي آوازي از آنها را مي شنوم پس امام (علیه السلام)فرمودند: آيا گفتار خداي متعال سوره اسري آيه 17را نخوانده اي همانا چشم و گوش و قلب نسبت به آن چيزي که کسب کده اند مسئول هستند .
آن مرد پس از شنيدن اين آيه گفت: به خدا اين آيه از کتاب خدا را تا کنون از هيچ عرب و عجم نشنيده بودم وديگر اين عمل را تکرار نخواهم کرد . پس امام فرمودند : برخيز و غسل توبه کن زيرا بر گناه بزرگي مداومت مي کردي .
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه نهم تیر 1388ساعت 9:46 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام خدمت شما بزرگواران بزرگواران این نامه ای است که طبق این بعضی از بچه ها نا آگاه رو تحت تاثیر قرار دادند که رای گیری درست نبوده و این آرای درست است ازتون می خوام به این نامه خوب دقت کنین :
اصلا یک ارگان دولتی وقتی نامه ای به این مهمی رو داده بدون شماره می تونه نامه ای رو ارائه بده !!!!!!!
در ضمن جالبتر اینه که وقتی عددهای را با هم جمع کنیم با مجموع آراء مطابقت نمی کنه . ببینین چطور بی خردانه دارن تلاش می کنند برای مغتشش کردن اذهان مردم .
مجموع آراء اخذ شده : ۴۲۰۲۶۰۷۸
میر حسین موسوی خامنه : ۱۹۰۷۵۶۲۳ مهدی کروبی : ۱۳۳۸۷۱۰۴ محمود احمدی نژاد : ۵۶۹۸۴۱۷ محسن رضایی میر قائد : ۳۷۵۴۲۱۸ آراء باطله : ۳۸۷۱۶
خوب حالا جمع می کنیم ببینیم مطابقت داره یا نه ؟ ۱۹۰۷۵۶۲۳ + ۱۳۳۸۷۱۰۴+ ۵۶۹۸۴۱۷+ ۳۷۵۴۲۱۸ +۳۸۷۱۶ = ۴۱۹۵۴۰۷۸ ۴۱۹۵۴۰۷۸ آیا با این عدد ۴۲۰۲۶۰۷۸ مطابقت داره ؟؟؟؟؟؟؟
دشمنان رو با اعمالمون شاد نکنیم یا علی .
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیست و ششم خرداد 1388ساعت 17:24 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
متن کامل نامه
امام خمینی رحمه الله علیه
خطاب به وزیر کشور وقت درباره نهضت آزادی :
پرونده این نهضت و همین طور عملکرد آن در دولت موقت اول انقلاب شهادت می دهد که نهضت به اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی کشور ایران به امریکا است ، و در این باره از هیچ کوششی فروگذار نکرده است ..... در هر صورت به حسب این پرونده های قطور و نیز ملاقاتهای مکرر اعضای نهضت ، چه در منازل خودشان و چه در سفارت امریکا و به حسب آنچه من مشاهده کردم از انحرافات آنها ، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در حکومت موقت باقی مانده بودند ملتهای مظلوم بویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و مستشاران او دست و پا می زدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمکاران می خورد که قرنها سربلند نمی کرد و به حسب امور بسیار دیگر نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانونگذاری یا قضایی را ندارند ( صحیفه نور ) |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هجدهم خرداد 1388ساعت 5:48 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
ابراهیم اصغر زاده ، کیهان ، ۶ / ۲ / ۷۷ حتی علیه خدا هم می توان تظاهرات کرد .
ابراهیم اصغر زاده ، آفتاب امروز ، ۲ / ۶ / ۷۸ اگر مجوز راهپیمایی به هر گروه بر اساس قانون داده شود اشکال ندارد ، حتی علیه خدا .....
محمد کاظم محمدی اصفهانی ، روزنامه ایران ۲۴ / ۴ / ۷۹ مردم حق دارند همه مسئولین را به سوال کشیده و از آنها انتقاد کنند حتی اگر آن مسئوول ، پیامبر و امام معصوم باشد ، بلکه به خود خدا هم می توان اعتراض کرد و او را فتنه گر نامید .
محمد خاتمی در اولین سالگرد دوم خرداد در دانشگاه تهران : اگر دین هم در برابر آزادی قرار بگیرد این دین است که باید محدود شود نه آزادی !
عطاءالله مهاجرانی ، آریا ، ۱۶ / ۱ / ۷۹ نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است .
عطاءالله مهاجرانی، روزنامه آریا، 18/9/78،ص2: وقتی پیامبر اولوالعزمی چون ابراهیم در مورد معاد این چنین شک میکند که به خدا میگوید: «به من نشان بده» چطور جوانان ما مجاز نباشند، در مورد همه مسائل سؤال کنند؟
سالار بهزادی، روزنامه صبح امروز 23/8/78 : سیره حضرت علی(ع) و سایر فرق مذهبی صدر اسلام، دموکراسی در انتخاب رهبری و عدم تعیین رهبر برای مردم بوده است.
مهاجرانی، نشاط، 1/6/78: رقص را نباید همواره ناپسند دانست.
علیرضا علوی تبار، یالثارات، 4/3/79: جامعه ایران فاز سنتی خود را پشت سر گذاشته و میخواهد مدرن و صنعتی شود. اما در این جامعه هنوز خدا نمرده است. بنابراین ما چگونه میتوانیم به این وضعیت چیره شویم.
رجبعلی مزروعی، حریم، 23/11/78: حضرت علی مشروعیت خود را از مردم گرفته همانطور که معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.
هاشم آغاجری ، بنبار گزارشگر روزنامه واشنگتن پست 14/5/79): وقت آن رسیده نهاد مذهبی از نهاد حکومتی جدا شود.
اکبر گنجی در مصاحبه روزنامه تاگس اشپیگل آلمان (کیهان 24/1/79): دین یک قسمت از فرهنگ است، حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید. در یک جامعه مدرن جدایی دین از سیاست یک امر بدیهی است. وقتی شما جامعه را مدرنیزه کنید این جدایی بالاخره پیش خواهد آمد. ایران در حال حاضر از فاز قبل از مدرن به فاز مدرن پیش میرود.
سخنرانی آغاجری، مجتمع فرهنگسرانی کوثر 10/2/81: «... نوینسدگان (نامه به امام حسین (ع)) میگویند: این حکومت (حکومت یزید) بدون رضایت مردم است و لذا نامشروع است. اگر حسین (ع) هم در راس باشد ولی رضایت مردم در آن نباشد نامشروع است .
«... سیاوش در تاریخ ملی ما ایرانیان مظهر معصومیت و پاکی است و بعد از آمدن اسلام، حسین (ع) جای سیاوش مینشیند و آیا ما اثری در مورد حسین (ع) مانند منظومهای که فردوسی در باب سیاوش سروده است داریم؟»
سخنرانی آغاجری، ساختمان مرکزی دفتر تحکیم، 25/1/81 : «امام علی (ع) با رفراندوم طبیعی قدرت را به دست گرفت. با این همه از نظر شیعیان امام معصوم بود... منطقی که میگوید رضایت خدا خارج از رضایت مردم است، مبنای استبداد است. و فلسفه سیاسی اموی – یزیدی بر همین استوار است.» «... اینکه مارکس میگوید دین افیون تودههاست، تنها بخشی از حقیقت است. من میگویم در حکومتهای دینی، نه تنها دین افیون تودههاست که افیون حکومتها نیز هست.»
مهرانگیز کار ، کیان ، ش ۴۵ ، بهمن ۷۷ : احکام کیفری اسلام کارآیی ندارد و موجب رواج خشونت می گردد .
حسین باقر زاده ، نشاط ، ۲ / ۶ / ۷۸ خشونت در هر شکل آن باید از ایران محو شود و اعدام برجسته ترین نوع خشونت قانونی است .
عماد الدین باقی ، جمهوری اسلام ، ۱۳ / ۲ / ۷۹ : معتقدم اعدام و قصاص جزء ضروریات دین نیست .
عبدالکریم سروش : اسلام نه احکام سیاسی ، نه احکام اقتصادی و نه احکام حقوقی اش قابل استناد نیست و رسما باید آن را بگذاریم . فرهنگ شهادت ، خشونت آفرین است اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان می شود . ماهنامه کیان بهمن ۷۷ عبدالکریم سروش : ولایت ، منحصر در شخص نبی اکرم است و با رفتن او ولایت نیز خاتمه می یابد او خاتمه نبوت و خاتم ولایت بود ، ولایت پیامبر بعد از او به کسی منتقل نشده است . عبدالکریم سروش، هفته نامه مبین، 3/7/78 : حق اطاعت شدن، زاییده و مشروط به پذیرش مطیع است و الا برای کسی حق طاعتی نیست .
عبدالکریم سروش، هفته نامه آبان، 29/3/78،ش80، ص63: تفکر دینی با استخدام طبیعت منافات دارد یا حداقل خنثی است .
عبدالکریم سروش، روزنامه صبح امروز، 9/3/78 : حقیقت دین همان تجربه فردی دینی است که در مورد پیامبران «تلقی وحی» نام گرفته و دین هیچ ارتباطی به امور اجتماعی و سیاسی و حکومتی ندارد، هر کسی همان قدر دیندار است که به این تجربه فردی رسیده باشد.
عبدالکریم سروش، ماهنامه کیان، مهر و آذر 78 : کار اساسی پیامبر آن بود که اعراب را دچار بحران هویت نمود و آنها را هویت نو بخشید، امروز نیز تمدن متجدد غرب، ما مسلمانان را دچار بحران هویت نموده و دین توان رویارویی با تمدن غربی را ندارد. تنها منجی، عقلانیت مستقل است.
عبدالکریم سروش، روزنامه صبح امروز، 16/6/78 : هیچ دینی عقلا نمیتواند مردم را از انتخاب دین دیگر منع کند، چون خود آن دین زاییده انتخاب بوده همچنانکه هیچ نمایندهای نمیتواند به مردم بگوید: بعد از انتخاب من حق انتخاب کس دیگر را ندارید.
عبدالکریم سروش، روزنامه صبح امروز، 16/6/78 : در تعارض تکالیف دینی و حقوق بشر، حقوق بشر مقدم است؛ متأسفانه فقهای ما اطلاعات برون دینی ندارند و متوجه این نکات نیستند. عبدالکریم سروش، ماهنامه زنان، دی ماه 78، ش59 : ارزشهای دینی دائما در تغییرند، اگر روزی فاطمه (س) میگفت، بهترین زنان کسی است که نامحرم او را نبیند، امروز کسی نمیتواند این را بپذیرد. اگر آن روز سعادت دختر این بود که در خانه پدر حیض نبیند، ولی امروز این امر خلاف سعادت است و شوهر دادن دختر نه ساله خلاف ارزش است، اینها همه داد میزند که این کلمات مقطعی و مخصوص جامعهای خاص بوده است. عبدالکریم سروش، زنان، ش59، دی ماه 78: به نظر من گفتار فاطمه که بهترین زنان کسانیاند که «لایرین احداً و لایراهنّ» (و) رفتار او (فاطمه) در پنهان شدن از مقابل فرد نابینا نمیتواند الگوی رفتاری زنان ما باشد. عبدالکریم سروش، کیان، ش52: در تاریخ جدید خدائی که مؤمنان کشف میکنند ممکن است با خدائی که گذشتگان کشف و تجربه میکردند متفاوت باشد.
روزنامه صبح امروز،18/2/78 : تأکید بر جنبه عطفی عاشورا کافی است و انقلاب حسین دیگر در معرض فراموشی نیست، از این پس باید جنبه عقلائی آن پرداخت.
روزنامه صبح امروز متعلق اکبر گنجی، صبح امروز، 23/2/78: پیامبر در بدر و حنین و ... شمشیر زد ... اما آیا جنگهای جبهه حق علیه باطل پیامدهای ناخواسته یا آثار وضعیه به دنبال ندارد؟... خشونت فرزند خشونت است و درخت خشونت میوههایی جز خشونت به بار نمیآورد. هیچ کس حق ندارد به صرف اینکه خود را حق و دیگران را باطل میداند، دست به خشونت بزند و در صدد نابودی مخالفان خود از طریق حذف فیزیکی برآید. اکبر گنجی، روزنامه صبح امروز، 26/2/78، ص2: آدم زمینی نباید در پای ایدئولوژیهای ناکجا آبادی قربانی شود؛ ارزش او از ایدئولوژی بالاتر است. ما انسان کامل در بین غیر معصومان نداریم و لذاست که قدرت مطلق، فساد مطلق را به بار میآورد و جهنمی را روشن میکند که همگی در آن خواهند سوخت. پس بهترین راه نجات توزیع قدرت است.
سعید حجاریان، روزنامه ایران، 31/1/78،ص10: تفکر فقهی نمیتواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند، فوقش فقه میتواند امر به معروف و نهی از منکر را واجب کند، ولی این مسأله گنجایش مبارزه مسلحانه را ندارد؛ عرفان است که فرهنگ عاشورایی میسازد.
حمیدرضا جلائی پور، کیهان، 26/3/79: شهادت طلبی را مرحوم شریعتی به جامعه یاد داد و این تفکر از پای منابر شکل نگرفته است.
ج . م تبریز ،ق به سعید حجاریان ، خرداد ۷۸ : صحت قصه حضرت یوسف در قرآن کریم از محالات است .
محمد مهدی فولادوند ، روزنامه صبح امروز ، ۱۹ / ۱۰ / ۷۸ : عمر نوح پیامبر ۶۰ الی ۷۰ سال بوده و ۹۵۰ سال ، عمر خاندان نوح بوده است ، نه شخص نوح ، واقعا بعید است یک شخص بهصد و پنجاه سال عمر کند .
توضیح : قرآن در سوره عنکبوت آیه ۱۴ آورده است : ( همانا نوح را ( به رسالت ) به سوی قومش فرستادیم و او هزار سال پنجاه سال کم ( نهصد و پنجاه سال ) میان قوم درنگ کرد و چون همه ستمگر و ظالم بودند همه را طوفان هالک فرا گرفت .
آقای کدیور در دانشکده فنی دانشگاه تهران در سال ۷۹ طی سلسله مباحثی تحت عنوان (( پژوهش های قرآنی )) ایراد کرد : (( ..... یک زمانی مردم می گفتند چون عیسی ( ع ) این سخن را گفته پس درست است اما امروز عیسی که سهل است خود خدا هم اگر حرفی بزند و آن حرف با عقل مردم منطبق نباشد نخواهند پذیرفت . امروز خدا در جامعه هیچ کاره است همه کاره مردند . ))
خاتمی ، جلسه شاخه زنان جبهه مشارکت : قرآن دارای یک فرهنگ قبیله ای است و دکتر سروش و مجتهد شبستری درست می گویند که قرآن امروز قابل انتقاد است .
محمد خاتمی ، آریا ۲۸ / ۶ / ۷۸ : شما برای این که بتوانید پیشرفت بکنید ، راهی جز راه غرب ندارین و راه غرب یعنی پذیرش خرد غربی .
محمد رضا خاتمی ، جمهوری اسلامی ، ۸ / ۶ / ۷۹ مبنای مشروعیت هر کاری رای مردم است و قرائتی از اسلام در جمهوری اسلامی پذیرفته شده که همه چیز را بر اساس رای مردم می داند .
غلامرضا سالار بهزادی ، روزنامه صبح امروز ، ۲۳ / ۸ / ۷۸ تفکر شیعه گری موجب انحطاط مملکت ما و مانعی برای دموکراسی است .
بهزاد نبوی ، نایب رییس مجلس ششم : تمام کسانی که با حمله امریکابه هر نقطه جهان مخالفند ، در صورت رخداد آن از هر کاری عاجزند . در اقع هیچ عقل سلیمی حکم نمی کند که در یک کشور جهان سوی حتی اگر همه ملت پشتیبان حکومتش باشد و آن ملت مسلح هم باشد ، با آمریکا بجنگد . این سخنان که می گویم ، شاید جبهه بگیرند که فلانی از امریکا می ترسد ، بله از امریکای تا بن دندان مسلح می ترسم . کیست که از امریکای تا بن دندان مسلح در عراق که خودش را چنین نشان داد ، نترسد ؟
بهزاد نبوی، جمهوری اسلامی، 13/2/79: خواستم سخنانم را مثل سوره توبه بدون بسمالله شروع کرده باشم.
رامين جهانبگلو كتاب نيمه پنهان جلد30 : « دموكراسي يعني ابطال پذيري دائم هر چيز. اگر دموكراسي با حقيقت همراه شود، خود را نقض مي كند. » «مذهب و دين مي تواند مدرن شود، همچنان كه كاتوليك ها مدرن شدند.آنها، پاپ را آكواريوم از اين طرف مي برند و اين يعني مدرن شدن كاتوليك ها.» رامين جهانبگلو ، روزنامه عصر آزادگان 3/8/78 : « روحاني هم مي تواند روشنفكر باشد، اما بايستي ديد كه بينش خداشناختي و انديشه روشنفكري او تا چه حد مانع يكديگر مي شوند و با هم اصطكاك پيدا مي كنند. مشكل اصلي آن است كه يك روشنفكر مدام در پي جستجوي حقيقت است. اين در حالي است كه روشنفكر، حقيقت مطلقي را براي هميشه نمي پذيرد. بلكه درست در مقابل آن بينش قرار مي گيرد. از اين جهت بهتر است يك روحاني روشنفكر بخشي از اعتقادهاي خود را براي برجسته كردن بخش ها ديگر كنا ربگذارد.» محمد بسته نگار، هفته نامه پیام هاجر، 23/1/79 : با اینکه پیامبر مقام عصمت دارد، مع ذلک در قرآن اطاعت از پیامبر در معروف و نیک واجب است نه اطاعت مطلق (ولایعصینک فی معروف ...). مسائل اجتماعی باید با شور و مشورت و بدون استبداد رأی انجام گیرد. از گفتار امام علی هم برمیآید که نظر مردم و قبول آنها در صحت ولایت مؤثر است. ابراهیم یزدی، هفته نامه پیام هاجر، فروردین 77 : جامعه ولایی انحصارگر و مستبد است و ارزشی برای تودهها قائل نیست محمد مجتهد شبستری، هفته نامه آبان، 28/1/79 : از آیه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول ...» هیچ حق حاکمیتی برای پیامبر و غیره فهمیده نمیشود، بلکه این آیات میخواهد بگوید، حالا که ایمان آوردهاید و پیامبر را حاکم خود قرار دادهاید، در این چارچوب از حاکم خود پیروی کنید، چنانچه عقلا هر قومی باید از حاکم خود پیروی کنند و الا امر حکومت دچار اخلال میشود. محمد مجتهد شبستری، هفته نامه آبان، 28/1/79 : نظریه حکومت اختصاصی تفویض شده از طرف خداوند به انبیاء دلیل قابل دفاع ندارد، نمیشود خدا انسان را آزاد آفریده و حاکم بر سرنوشت خود کرده باشد و از سوی دیگر به عدهای حق حاکمیت بر این انسانها را بدهد، این دو مسأله با هم ناهماهنگاند، انسان مختار است. روزنامه خرداد، 8/10/77 : قرآن، تعیین حاکم و تأسیس حکومت را به مردم سپرده است و هر جا سخن از قدرت سیاسی به میان آورده آن را به جمع و جامعه اسناد میدهد و حتی اجرای قدرت و اعمال آن را نیز وظیفه مردم میداند. محمد کاظم محمدی اصفهانی، روزنامه ایران، 24/4/79: مردم حق دارند همه مسؤولین را به سؤال کشیده و از آنها انتقاد کنند حتی اگر آن مسؤول، پیامبر و امام معصوم باشد، بلکه به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد و او را فتنه گر نامید. تقی رحمانی، روزنامه فتح، 17/1/79 : چرا باید جریان سقیفه را تبدیل به یک کینه تاریخی کنیم؟ سؤال اینست که اگر طراحان سقیفه گناهکارند، پس تمام فرق اسلامی به جز شیعیان گناهکار و فریب خوردهاند و اگر این طور است، چرا آیهالله بروجردی پذیرفتند که شیعه نیز در کنار چهار مذهب دیگر اهل تسنن قرار گیرد. این تعصب غیر معقول است که طراحان سقیفه را الی الابد گناهکار بدانیم. دو هفته نامه ایران فردا، 8/10/78 : علی(ع) حکومت و ولایت را یک امر مردمی و امانتی از سوی مردم حکومت شونده تلقی میکند، نه از طرف خدا؛ در ختم جنگ صفین و آتش بس هم، تسلیم رأی عمومی شد. روزنامه خرداد، 8/10/77 : قرآن، تعیین حاکم و تأسیس حکومت را به مردم سپرده است و هر جا سخن از قدرت سیاسی به میان آورده آن را به جمع و جامعه اسناد میدهد و حتی اجرای قدرت و اعمال آن را نیز وظیفه مردم میداند. هفته نامه آبان، 19/10/77 : حضرت علی(ع) مشروعیت خود را به رأی و انتخاب مردم میداند و در قبال معاویه به مشروعیت مدنی خود استناد و مباهات مینمود. عزت الله سحابی، روزنامه عصر آزادگان، 16/10/78 : آدمها و حتی معصومین(ع) خود به خود بدون نظارت مردم و به طور اصولی در معرض انحراف هستند. عزت الله سحابی،روزنامه فتح، 5/10/78 : طیف ملی- مذهبی برای افراد مقام مقدس قائل نیست، تنها خداوند مقدس است، حتی پیامبر(ص) و امام علی(ع) هم خود را از انتقاد و نقد مصون نمیدانستند. روزنامه خرداد، 22/8/78، ص6: قرآن بالصراحه یهود را به تورات ارجاع میدهد و از مراجعه آنها به پیامبر انتقاد میکند و تورات را هدایت و نور معرفی مینماید، عیسی و انجیل را تأیید میکند و انتظار پیامبر هم از یهود و مسیح عمل به تورات و انجیل بوده است نه قرآن. روزنامه خرداد، 30/8/78، ص6: قرآن عقیده انحصاری بودن یک آئین خاص را مورد نقد قرار میدهد و بر امکان رستگاری پیروان ادیان مختلف تأکید میکند. معیار رستگاری از نظر قرآن عام و برون آیینی است و آن ملاکهای معنوی و اخلاقیاند که میتواند به صورت جهانی و در همه ادیان یافت شود. روزنامه خرداد، 20/ 8/78، ص6: پیامبر(ص) از اهل کتاب توقع نداشت و نمیخواست که اسلام بیاورند؛ «قل یا اهل الکتاب لستم علی شیءٍ حتی تقیموا التوراه و الانجیل» (مائده/68) از آنها اقامه کتاب آسمانی خودشان را میطلبید. عمادالدین باقی، روزنامه خرداد، 19/8/78،ص6: آیات قرآن صریحاً اصل «عیسی به دین خود، موسی به دین خود» را تأیید میکند و هرگز اهل کتاب یا حتی کافران و مشرکان را طرد نمیکند. ح.م. تبریز، روزنامه صبح امروز، خرداد 78: صحت قصه حضرت یوسف در قرآن کریم از محالات است. محمد تقی فاضل میبدی، روزنامه نشاط، اردیبهشت 78: جهاد در جایی معنا دارد که مجاهد مطمئن باشد، پیروز میشود وگرنه چنین جهادی بیمعناست، بر این مبنا حسین (ع) برای پیروزی و تشکیل حکومت دست به جهاد زد. محمد سعید حنایی کاشانی، ماهنامه کیان، فروردین 78: تراژدی حسین بن علی(ع) مشابه تراژدیهای آنتیگونه، تامس مور و جان پروکتور است.
عزت الله سحابی، روزنامه خرداد، 6/8/78 : به گفته امام علی(ع) هر شیوه حکومتی که مردم بر آن تفاهم کنند، همان مورد رضای خداوند است و تفاهم دینی و غیر دینی معنا ندارد. باقر پرهام، هفته نامه راه نو، 3/5/ 77 : دوران مدرن دوران حکومت و رهبری عقل است و دین باید به عرصه زندگی خصوصی باز گردد. رهبری ائمه و پیامبر هم به خاطر آن بود که هنوز مردم آن زمان عقل را مرجع استناد خود قرار نداده بودند. جعفر آبادی، هفته نامه آبان، 24/11/77 : ولایت آسمانی دلیل شرعی ندارد و در صورت وجود دلیل هم امکان وقوعی ندارد، چون تشخیص مصداق آن ممکن نیست علم غیب هم نداریم، در نتیجه چارهای جز مراجعه به آرای عمومی نیست. محسن کدیور، ماهنامه کیان، بهمن 77 : ائمه (ع) از دو ویژگی علم غیب و عصمت، برخوردار بودند، اما فقیه هیچ کدام از این دو را ندارد، لذا وجوب تبعیت ندارد و جامعه هم راهی جز رجوع به عقل جمعی ندارد. هیچ الگویی در زمان غیبت برای اداره جامعه در دست نداریم. محسن کدیور، روزنامه خرداد، 18/9/77 : دین حکومت ندارد هیچ روشی را برای نحوه حکومت پیشنهاد نداده است؛ نحوه حکومت را مردم تعیین میکنند، چون اصل حکومت یک امر عقلانی است، نه دینی. محمد مهدی فولادوند، روزنامه صبح امروز، 19/10/78 : عمر نوح پیامبر 60 الی70 سال بوده و 950 سال، عمر خاندان نوح بوده است، نه شخص نوح، واقعاً بعید است یک شخص نهصد و پنجاه سال عمر کند. محمد مجتهد شبستری ماهنامه زنان، آبان 78 : آنچه پیامبر از طریق کتاب و سنت پیاده نمود و احکامی که بیان کرد، اقدامات ممکنه و مقدور آن زمان بود، ما هم مطابق زمان خود، باید اقدام کنیم. هفته نامه پیام هاجر، 16/1/79،ش310،ص6: یکی از معضلات ما شیعیان، نداشتن منابع موثق روایی است، لذا هر کسی در هر موقعیتی با ذکر روایات و احادیثی که به معصومین نسبت داده میشود، جوانان پاکدل و شیفته مذهب را فریب داده و مرکز اقتدار مافیایی خود را حفظ میکند. روزنامه خرداد، 2/9/78،ص6: اصل آزادی در انتخابات دین یا بی دینی از اصول مسلم حقوق انسانی است و قرآن نیز این اصل را به عنوان یک حق انسانی به رسمیت شناخته و میفرماید:«لا اکراه فی الدین». محمد مجتهد شبستری، ماهنامه کیان، بهمن 77: در مسائل حکومت و سیاست فعل و قول معصوم حجت نیست. زیرا این قبیل احکام تاریخی و زمانیاند. آنچه در صدر اسلام بوده باید با قوانین امروز حقوق بشر سنجیده شود. ممکن نیست پایههای اصلی زندگی سیاسی و اجتماعی انسان بر استنباط از متون دینی مبتنی شود. محسن کدیور، ماهنامه کیان، بهمن 77: معصومین(ع) فقط در کلیات و اصول اسوهاند، نه در فروع و جزئیات. داریوش شایگان، ماهنامه کیان، بهمن 77: ایدئولوژی کردن دین مساوی انتحار معنوی دین است، حوزه دین از سایر حوزهها جداست و نباید همتای دیگر قالبهای زندگی بشری قرار گیرد. احمد قابل، روزنامه صبح امروز، 24/7/78،ص6: پذیرش دین حق است نه تکلیف؛ در نتیجه هر کس حق تبدیل دین خود را هم خواهد داشت. حبیب الله پیمان، هفته نامه پیام هاجر، 23/9/78، ص6: فرآن قابل نقد عقلی و تجربی است و خود قرآن نیز در آیات بسیاری دعوت به آن نموده است. فاطمه گوارایی هفته نامه پیام هاجر، 23/1/79 ش311، ص2: داستان تکاپوی آدم که جرأت کرد میوه ممنوعه را برگیرد و زیستن زبونانه را نفی کند، دوباره و دوباره (با آمدن عاشورا) به تصویر کشیده شده است. عباسی سلیمانی، روزنامه خرداد، 7/7/78، ص6: هر گونه خشونت (قانونی و غیر قانونی) از ساحت مقدس پیامبر به دور است. احمد نراقی، هفته نامه راه نو، 17/5/77،ش16، ص12: در قلمرو ایمان نیز تسامح هست؛ به این معنا که ایمان ابراهیمی، ایمان دین گرای شکاک و ایمان ملحد دین گرا، هر سه با تفاوت مراتب بهرهای از قدسیت دارند و هر سه دسته مؤمناند. مهرزاد بروجردی، ترجمه علی صدیق زاده، ماهنامه کیان، مهر و آذر 78، ش49، ص40 به بعد: اسلام نیز چون مسیحیت در نهاد خود قابلیت عرفی شدن و سکولاریزه شدن را دارد و چنین امری در حال وقوع است. محمد مجتهد شبستری، ماهنامه چشم انداز ایران، فروردین و اردیبهشت 79، ش4، ص68: وحی امری تجربی است، نه امری گزارهای. وحی یافتنی است، پیامبر هم وحی را تجربه کرد و یافت، قرآن هم میگوید تو وحی را تلقی کردی و از مخاطبان خود نیز خواسته که وحی را تلقی کنند. اگر دیگران وحی را صرف گزارههای قرآنی بدانند، وحی بودن قرآن بر آنها معلوم نشده است. احمد الستی، روزنامه ایران، 19/9/77، ص12: موسی به دین خود عیسی به دین خود؛ فرهنگ یک ملت نظیر یک لحاف چهل تکه است که از نقوش متفاوت تشکیل شده و به جای تعارض با هم کنار آمده و به تفاهم رسیدهاند. مرضیه آذرافزا، هفته نامه پیام هاجر، 13/7/78، ش286، ص8: اینکه پیامبر را ابوالقاسم لقب دادهاند نه ابو فاطمه حاکی از غلبه فرهنگ جاهلی مردسالاری است. مقصود فراستخواه، هفته نامه توانا، 22/6/77،ش28، ص8: حقیقت ثابت نداریم؛ حتی در دست انبیاء و معصومین هم حقیقت ثابتی نبوده که بتوانند آنرا برای همه ازمنه و امکنه دیکته کنند. احمد نراقی، هفته نامه آبان، 11/10/77، ش59، ص4: وحی برای نسلهای بعد از زمان خود، قابل فهم نیست، چون کدهای مشترک زبانی به مرور زمان از بین میرود به علاوه ذات وحی زبانی، ناقص است، چونت بالاجبار یک امر آسمانی باید در قالب الفاظ زمینی قرار گیرد و این خود محدودیت آفرین است. جواد مقامی، آفتاب امروز، 24/1/79: سالهای فراوان و بلکه قرنها این بزرگداشت (قیام عاشورا) حاصلی جز تأثر، حزن و اشک آوری نداشته. همشهری، 17/12/78: نوحه خوانیهایی که متأسفانه الان در جامعه ما به شدت رواج دارد... این باید تعدیل بشود و به جای خودش بنشیند. تشویقهایی که در این زمینه میشود، تشویقهایی که از ناحیه برخی روحانیون میشود، باید به جای خودش بنشیند. مدیر آموزش و پرورش استان مازندران، کیهان اخبار ویژه، 10/3/79: ثواب کف و سوت زدن برای تقویت یکی از نخبگان جامعه کمتر از سینه زنی و عزاداری برای امام حسین(ع) نیست. نشاط، 30/1/79: شیعیان برای استفاده خود به آن (عاشور) تأکیدفراوان ورزیدند و کوشیدند تا نور فروغ این حادثه خاموش نشود... در روزگار حاضر هیچ یک از این عوامل عاطفی دیگر به کار ما نمیآید. تقی رحمانی، روزنامه فتح، 17/1/79،ص3: اگر امامان برای خود مشروعیت حکومت قائل بودند، چرا همواره از مردم برای حکومت کردن خود مشروعیت میطلبیدند؛ همچون بیعت امام علی(ع) و صلح امام حسن(ع) و دعوت اهل کوفه از امام حسین(ع) و قبول ولایتعهدی امام رضا(ع) با اصرار مأمون عباسی. فرهاد بهبهانی، زن، 10و9/9/77: حکم سنگسار زناکار هیچ مستند شرعی ندارد. فرهاد بهبهانی، آبان، ش 59، 10/7/78 : حکم «سابّ النبی و الائمه» قتل نیست بلکه باید آن را تحمل کرده مقابل به مثل نکرد.
ابوالفضل موسویان، پیام هامون، ش26، ص6: حکم حرمت چاپ و فروش کتب ضاله در زمان حال بیمعناست. حسین باقرزاده، نشاط، 2/6/78: خشونت در هر شکل آن باید از ایران محو شود و اعدام برجستهترین نوع خشونت قانونی است. بهاءالدین خرمشاهی، صبح امروز، 2/6/78، ص7: کافر و بی دین هم خودی است. قرآن هم فرمود«لکم دینکم و لی دین» بنی آدم اعضای یکدیگرند. فرامرز شکوری، آبان، 7/6/77،ش40: اراده مردم همان اراده خداست و انتخاب مردم هم همان انتخاب خداست، لذا دموکراسی غربی با دین سازگار است. روزنامه فتح، 25/1/79: روزنامه فتح از قول امام حسین(ع): تنها اصلاح دین! پیامبر(ص) را خواستم. عمادالدین باقی، جمهوری اسلامی، 13/2/79: معتقدم اعدام و قصاص جزء ضروریات دین نیست. بهروز افخمی،کیهان، 2/8/79: هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای زنده و البته آمیخته به ابتذال نیاز دارد و در یک فضای پاکیزه شده و تحت سانسور از دل و دماغ میافتد. هنري پرکت ، مسئول سابق امور ايران در وزارت خارجه آمريکا ، ماهنامه صبح ، ش 91 ، فروردين 78 : اگر موجي که در مطبوعات اصلاح طلب ايران با تز امکان ارتباط با آمريکا شروع شده و حالا به ترديد در اساسي ترين وجوه انقلاب اسلامي مشغول است . بتواند از حريم روحانيت عبور کند و از آن طريق ولايت فقيه را بر کشتي ترديد سوار کند . بار سنگيني از دوش آمريکا بر داشته خواهد شد . اعترافات موسوی در بازجویی به علت قتل های زنجیره ای : تحليل ما از اوضاع جارى روز اين بود که آقاى خامنهاى غير از امام است و آقاى خاتمى هم به دليل اين که 20 ميليون راى آورده و بيست ميليون پشتيبان دارد ، قدرتش بيشتر از بنىصدر است و ما اين قتلها را مرتکب مىشويم و به گردن آقاى خامنهاى مىاندازيم و جنگ بين اين دو منجر به شکست آقاى خامنهاى در مقابل خاتمى خواهد شد . سخنراني روح الله حسينيان در جمع طلاب مدرسه حقاني از قول آقای ابطحی : فلانى ببين ، آقاى خامنهاى غير از امام است و آقاى خاتمى بيست ميليون نفر پشت سر دارد ، آقاى خامنهاى 8 ميليون رأى آورد و اگر درگيرى به وجود بيايد ، شما مطمئن باشيد که آقاى خامنهاى پيروز نخواهد شد. ماهنامه گزارش – ش 129 – آذر ماه 80 – ص 7 : تا برخي از بزرگان يزدي از جمله استاندار سابق ، آقاي مفيد ، آقاي دعايي و ... به هم برسند و خطوط هواپيمايي و قطار و يکسري امکانات اقتصادي را انشاالله بدون رانت يا خريد و فروش واگن يا معافيت ها و ... در اختيار بگيرند و يک شرکت نيمه خصوصي ايجاد و به نفع مردم يزد و سهام داران يزدي سود آوري کنند . مسعود روغني زنجاني ، تئورسين اقتصادي دوران آقاي هاشمي ، شماره 5 ص 152 : ما با ديدن هاشمی ( عالي نسب ) به ياد انگلس مي افتاديم . انگلس هم يک سرمايه دار بود اما به کارل مارکس کمک مي کرد .
محمدرضا خاتمی : امام را هم می شود، نقد کرد.
خاتمي ، جلسه شاخه زنان جبهه مشاركت : قرآن داراي يك فرهنگ قبيلهاي است و دكتر سروش و مجتهد شبستري درست ميگويند قرآن امروز قابل انتقاد است. دكتر سروش : اين اسلام نه احكام سياسي، نه احكام اقتصادي و نه احكام حقوقياش قابل استناد نسيت و رسماً بايد بگذاريم. احمد شيرزاد، همبستگي، ص 2- 5 مهرماه 1380 : چشم بر هم بزنيم 4 سال تمام شده و بايد شال و کلاه کنيم و براي کسب راي دوره بعد به اين روستا و آن شهر سر بزنيم و قولهاي نشدني و شعارهاي جديد بدهيم . عبدالكريم سروش ، ماهنامه كيان در شماره 46 : زیر سوال بردن حكم تاريخي امام درباره ارتداد سلمان رشدي روزنامه خرداد بامدير مسولي عبداله نوري با درج مقاله اي از مجيد محمدي : انكار محرمات و واجبات شرعي اکبر گنجی ، روزنامه صبح : بعد از اینکه قیام حضرت امام حسین ع را خشونت نامیده و حتی مشروعیت این قیام را زیر سوال برده و می گوید : خشونت،فرزند خشونت و درخت خشونت میوه هایی جز خشونت به بار نمی آورد. هیچ کس حق ندارد به صرف اینکه خود را حق و دیگران را باطل می داند ،دست به خشونت بزند و در صدد نابودی مخالفان خود از طریق حذف فیزیکی بر آید. عبدالکریم سروش : فرهنگ شهادت،خشونت آفرین است ؛ اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان میشود. علی حصوری ، روزنامه جامعه سالم : پس از گذشت بیست سال،عدم کارایی حکومت دینی بر همگان روشن شده است. ایران فردا : انزوا و عقب ماندگی ثمره دو دهه انقلاب است. نشریه جامعه سالم شماره ۳۵ : دیگر انقلابی نیست تا ضد انقلابی باقی مانده باشد. نشریه جامعه سالم شماره ۳8 : در زمان شاه ما قوانین مترقی تر از الان داشتیم . معین فر ، اجلاس دفتر تحکیم وحدت در آبان ماه ۸۶: در خصوص سرنوشت انقلاب ما چاه کندیم به آب برسیم به فاضلاب رسیدیم . خاتمي 16 آذر 83 ، دانشگاه تهران : از درون اردوگاه اصلاحات صداي دشمن به گوش مي رسد ! هاشم آقاجری 87/11/29 در منزل عبدالله نوري و با حضور جمعي از اصلاحطلبان : در حكومت ما از هيچ فقيهي حكمي پيرامون مسايل اخلاقي و كرامت انساني نديديم و تمامي موارد در جهت خرد كردن انسانيت و سلطهپذيري بوده است. آغاجري در اين سخنان كه با عنوان «اخلاق سلطه و اخلاقي رهايي» ايراد ميشد، تقليد را به بردهداري تشبيه كرد وافزود: همچنين هيچ كس بردهداري را حرام نكرده است در صورتي كه بردهداري و بردهپذيري در تضاد با اخلاق است.نميتوان هم وظيفهگرا بود و هم به هر قيمتي كه شده نظام را حفظ كرد زيرا ممكن است ما در حفظ نظام، متوسل به زور و استبداد و سلطه شويم و اين در تضاد آشكار با اخلاق است. صفحه 409 كتاب مباني نظري توسعه چهارم كه توسط دولت خاتمی نگارش شده بود : تمايز 2 نهاد ديني و سياسي بايد از هم بازشناخته شود. محمد رضا خاتمی در مشهد در تبليغات دوره هشتم انتخابات : هرکس پيام دوم خرداد را درک نکرده است، بايد کنار برود . هرکس که با اصلاحات نيست، نابود شود. محمد خاتمی 3/2/75 روزنامه سلام : توسعه به طوري كه امروز مورد نظر است، امري غربي است و داراي مفهومياست كه مردمان آن سامان از اين كلمه اراده ميكنند و اگر مراد از توسعه، همين باشد، چارهاي نيست جز اين كه خوستاران آن به تمدن جديد متمدن شوند. يعني توسعه به معناي امروزش ميوه و يا شاخ و برگ درخت تمدن جديد است، اگر آن تمدن آمده توسعه هم خواهد آمد و به اين معنا سخن كساني كه ميگويند ابتدا بايد «خرد» غربي را پذيرفت تا توسعه بيايد، سخن بيراهي نيست و اين سخن را كامل كنم كه علاوه بر خرد و بينش غربي بايد منش غربي متناسب با اين بينش را نيز پذيرفت. محمد خاتمی 3/2/75 روزنامه سلام : امروز به جرات ميتوان گفت در زندگي قوميكه عزم تعالي و پويايي كرده است هيچ تحول كارساز پديد نخواهد آمد، مگر آن كه از متن تمدن غرب بگذرد و شرط دگرگوني اساسي، آشنايي با تمدن غرب و لمس روح آن يعني «تجدد» است. كساني كه با اين روح آشنا نيستند هرگز به پديد آوردن دگرگوني سودمند در زندگي خود توانا نيستند. باري! شرط تحول اساسي گذر از تمدن غربي است و مراد از آشنايي با مباني تفكر و تمدن جديد است كه در پس مظاهر آن نهفته است و سوگمندانه اقوامينظير ما هنوز از آن محروم هستيم! محمد خاتمی آريا 28/6/78 : شما براي اينكه بتوانيد پيشرفت بكنيد، راهي جز راه غرب نداريد و راه غرب يعني پذيرش خرد غربي .محمد خاتمی لوموند 24/9/1998 : آمريكا و آمريكاييها برايم فوقالعاده جالبند ! محمد خاتمی در اولين سالگرد دوم خرداد در دانشگاه تهران : اگر دين هم در برابر آزادي قرار بگيرد اين دين است كه بايد محدود شود نه آزادي ! محمد خاتمی كيهان، 12/6/87، ص2، يادداشت روز : در ديدار با زنان حزب مشاركت در بررسي «جايگاه زن در قرآن : اين سخن عبدالكريم سروش و مجتهد شبستري كه وحي الهام بر پيامبر بوده و ماهيت قرآن بر ما آشكار نيست و نميتوان به آن استناد كرد درست است... ! در حال حاضر مطالب قرآن با برخي دريافتهاي بشري سازگار نيست؛ چرا كه احكام آن متناسب با زندگي قبيلهاي است و اگر بپذيريم احكام كتاب آسماني مسلمانان قطعي و جاودانه است، بايد بگوييم كه زندگي مورد نظر اسلام زندگي قبيلهاي است! در زمان حاضر بنابر ادلهاي كه ذكر كرده، قرآن كريم براي ما قابل استناد نيست. محمد خاتمی صبح امروز،21/9/78 : معتقدم كه دين براي آن كه بماند نبايد آن را محصور در يك برداشت خاصي كرد. طبع بشر چنين است كه اگر دين يا هر نهاد ديگري را وافي به مقصود نيافت يا آن را كنار گذارد و يا برداشت تازه از آن خواهد داشت و اين امري است كه در تاريخ رخ داده و باز هم رخ خواهد داد. روزنامه صبح امروز متعلق به حجاريان (12/8/78، ص8) : از ضرورت آزادي جنسي، مثل هم جنس بازي سخن به ميان آورده، نوشته است : دامنه تساهل، امور جنسي و هم جنس بازي را نيز فرا ميگيرد، اين امور مردود است ولي نبايد ممنوع باشد . محمد خاتمی كيهان 23/11/79 : شعار جاويدان انقلاب اسلامي همان خواست تاريخي ملت يعني استقلال، آزادي، پيشرفت است. دروغ بزرگ محمد خاتمی آفتاب يزد، 25/11/79 : و امام به عنوان مرجع ديني خواستار تحقق سه خواست تاريخي ملت ايران يعني استقلال، آزادي و پيشرفت شد. محمد خاتمی مجلس پنجم : سروش ملا صدراي زمان است. آيندگان به عظمت وي پي خواهند برد! سروش روزنامه نشاط، خرداد 78 : حكومت ديني جلوي رشد علمي را ميگيرد. درنظام لاييك تركيه، روحيه علمجويي و حقيقت طلبي بهتر رشد كرده است، زيرا آنجا ارزشهاي ديني را با علم مخلوط نكرده است. عطريان فر، ويژه نامه اعتماد ملي،12/11/87، ص16 : آقاي خاتمي براي دور آينده ميخواهد از مدل تركيه بهره گيرد. محمد خاتمی جهان اسلام، 15/6/77 : جناب آقاي مهاجراني از ارزنده ترين چهرههاي انقلاب و كشور، خدمت گزار آزاده و انديشمند آيين و مردمند. محمد خاتمی ايران، 26/9/79 : برادرمان جناب آقاي مهاجراني از زمره مردان ديندار، انديشه ورز و انسان دوست هستند كه قطعا در هر كجا كه باشند منشا خير و بركت خواهند بود. بخشی از نامه معروف به جام زهر خطاب به رهبری از سوی نمایندگان مجلس ششم - حيات نو، به نقل از كتاب وسوسه شيطاني : شايد در صفحات تاريخ پرفراز و نشيب معاصر ايران هيچ زماني را به حساسيت امروز نتوان يافت، تنها با تسامح ميتوان وضعيت ايران را در زمان اشغال در جنگ جهاني دوم و يا پيش از پذيرش قطعنامه 598 با وضع كنوني قابل مقايسه دانست كه در اولي با قطع هرگونه اميد در داخل، عامل خارجي سرنوشت كشور را رقم زد و در برههِ دوم، دور انديشي و اراده و تدبير حضرت امام خميني و اتكاي به مردم كشور را نجات داد؛ اما شايد دوره كنوني از اين لحاظ بي مانند باشد كه شكافهاي سياسي و اجتماعي با تهديد خارجي و برنامه آشكار دولت ايالات متحده آمريكا به عنوان قدرتي كه در برابر خود مانعي نميبيند، براي تغيير نقشه ژئوپولتيك منطقه همزمان شده و نظام ناچار به كنش و واكنش در برابر اين برنامه است... سعید حجاریان ، روزنامه صبح امروز ( ۱۲ / ۸ / ۷۸ ، ص ۸ ) :
همجنس بازی در کشور ما باید آزاد باشد . از جهت حقوقی نباید ممنوع باشد گرچه از نظر اخلاقی زشت است .
خدایا چنان کن سرانجام کار تو خوشنود باشی و ما رستگار . ان شاءالله .
|
|
+ نوشته شده در
جمعه پانزدهم خرداد 1388ساعت 18:31 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
قالَ الله تَبارَكَ وَ تَعالي : يا أحْمَد ! لَولاكَ لَما خَلَقْتُ الاَفْلاكَ وَ لَوْلا عَليٌّ لَما خَلَقتُكَ ، وَ لَوْلا فاطِمةُ لَما خَلَقتكُما : اي احمد ! اگر تو نبودي افلاك را نمي آفريدم ، و اگر علي نمي بود تو را نمي آفريدم
، و اگر فاطمه نبود شما دو تن را نمي آفريدم.
لعن الله عدوک یا فاطمه |
|
+ نوشته شده در
جمعه هشتم خرداد 1388ساعت 22:30 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
جمعه هشتم خرداد 1388ساعت 22:29 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
ببار ای بارون ببار با دلم گریه کن خون ببار در شب تیره چون زلف یار بهر لیلی چو مجنون ببار ای بارون انیس غمهای من ،ماه روشن شبهای من ای مسافر تنهای من ،سرت سلامت آقای من فدای اشک عزات ، قربون پر شال سیات کی میشه ما بمیریم برات ای آقا گریه کنه مادرت ،می خواد بگرده دور سرت بره قربون چشم ترت تسلیت بگه بر محضرت ای آقا عزاداره مادری امشب تو خونه ی حیدری امشب مشیع کوثری ،تابوتش را کجا می بری ؟؟؟؟؟ ای آقا مزار مادر کجاست گریه ی ما امشب بی صداست شب دفن ناموس خداست زینب امشب صاحب عزاست خدا هم در ماتم دردی تو سینه ی عالمه مثل لاله غرق شبنمه پیکر بی جون فاطمه
امشب شب زاریه علی چون ابر بهاریه دیده از زخمی که کاریه ،هنوز هم خون آبه جاریه ببار ای بارون ببار،با دلم گریه کن خون ببار در شب تیره چون زلف یار، بهر لیلی چو مجنون ببار
تیره شده آفتاب ،ای آرامش ابوتراب بعد از غم و درد بی حساب ،امشب و دیگه راحت بخواب ای بانو
مصیبتهایم امشب جانگدازه که مانده روی دستم یک جنازه نبیند کاش زینب روی دوشم ،زتابوتش بریزد خون تازه به یاد لرزه های پیکر تو گرفته لرزه پای شوهر تو به قبرت خاک می ریزم ولیکن بریزد بر سر خاک ،دختر تو ببین تنهایییم را ای عزیزم ،الهی از کنارت بر نخیزم خودم با دست خود خاکت نمودم چه خاکی بعد تو بر سر بریزم
|
|
+ نوشته شده در
جمعه هشتم خرداد 1388ساعت 22:28 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام
ايام سوگواري مادر سادات امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف علیهم السلام و محمد و آل محمد صل الله علیه و آله و سلم و همه ی دوستدارانشان تسليت ميگويم. برای شادی آن بزرگواران فاتحه و صلواتی تقدیمشان کنیم با تشکر . اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم واحشرنا معهم و لعن اعدائهم اجمعین فی هذه الساعه و فی کل ساعه ان شاءالله |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه هفتم خرداد 1388ساعت 21:13 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
سلام خدمت شما جناب بی خیال گرامی ممنونم از بابت اینکه این مطلبو خوندی و نظرتو گفتی نظرت محترمه و درست ولی !!!! بزار یه گذر کوتاهی به تاریخ ایران کنیم ::: ایران و مردم ایران پس از 2500 سال حکومت ظالمانه و خفت بار شاهنشاهی دست به تحول عظیمی زدند انقلابی نو در تمام جهان و انقلابی با ملاکهای اینکه انسان را به خدا نزدیک کنه در زندگی و حضورش در جامعه و تعامل با افراد .
دوست دارم هم شما و هم خواننده های محترم این متن رو به خوبی بخونن :: با تشکر :
ایران بعد از این انقلاب بزرگ که به آسانی بدست نیومد که اقتصاد را فلج کرد ، خانواده های زیادی سرپرستشونو از دست دادند ، دخترهایی بدون پدر، پدرهایی بدون فرزند ، و خرابی های دیگه که بوجود آمد با وجود این در مردم شوق و لذت زندگی رو میشد مشاهده کرد . هنوز چندی نگذشته بود که دیدیم دشمنان ایران با توطئه ای جنگ تحمیلی رو بر ایران تحمیل کردند که این جنگ نمی دونم چطور بگم ولی ایران رو خیلی از نظر اقتصادی و ..... ضعیف کرد چهره های بزرگی رو در طی این مدت از دست داد چهره های بی نظیر و کم نظیر . خوب این از تاریخ ایران در چند سال گذشته . حالا به نظرت برای اداره ی یه کشوری که از انقلابش تازه چند سالی گذشته
چه اولویت هایی باید قرار داد ؟
مسلما اولویت اول برای هر انقلاب تازه شکفته ای قدرت نظامی اون کشور هست تا دیگه کشوری نتونه ضربات و صدمات جبران ناپذیری رو به کشور و ملت برسونه
ایران ما باید در این مدت قدرت نظامی اش رو قوی می کرد تا دیگه حتی دشمنان ایران فکر حمله ی دوباره به ایران رو به ذهنشون نرسونند
آیا ۱۰ سال ۲۰ سال برای بالا بردن قدرت نظامی کافیه اون هم در دنیایی که کشورهای استعمارگر و ابر قدرت روز به روز تسلیحاتشونو قوی و قوی تر می کنند ؟؟؟ آیا میشه با توپ و تفنگ های چند سال پیش از مملکت دفاع کرد ؟؟؟
خوب رسیدیدم به وضعیت حال جامعه مون !!!!.
بزار برات بگم دولت ایران که دولتی به پا خواسته از مردم هست و دشمنان زیادی داره نمی تونه از اوضاع اطرافش غافل بمونه و فقط به اوضاع داخلی بپردازه
بزار اینو بگم مملکت ما تا ۵۰ سال ۱۰۰ سال آینده احتیاج به از خودگذشتگی نسلهای اوایل انقلاب داره تا بتونیم کشور و انقلاب قدرتمند ی رو برای آینده گان ایران تامین کنیم
از خودگذشتگی مردم نیاز اول جامعه ی ماست
ولی در صورتی که مردم ما انقلاب تازه و جوون ایران رو با انقلابهای بی دغدغه ی دیگر که از نظر اقتصادی و سیاسی و نظامی وضعیت خوبی دارند مقایسه می کنند به نظرت این مقایسه انصافانه ست ؟؟؟
چند وقت پیش حرف قشنگی از نادر شاه خوندم خیلی جالب بود ::
قدرت ایران جوانان ایران هستند .
بیخیال گرامی و بزرگواران دشمن چند بار ایران رو با انواع و اقسام مختلف تهدید کرد و امتحان کرد و در این امتحانات مردم ایران به خصوص جوانان با تکیه به اعتقاد و ایمان و اراده تونستند در مقابل این توطئه ها ایستادگی کنند .
دشمنان ما هم متوجه قدرت ایران شدند که همون جوانان و اعتقادات و باورها و اراده شون هست که تصمیم گرفتند به هر ترتیبی که شده به این قدرت ایران ضربه بزنند و تلاشهای فراوانی دارند انجام می دهند مراقب باشیم و هوشیار.
بزرگواران از خودگذشتگی برای ایرانی بزرگ قدرتمند نیاز اول جامعه ی ماست
ایران ما تا ۵۰ سال ۱۰۰ سال آینده نیاز به رئیس جمهوری داره تا هم از دین حفاظت و پاسداری کنه هم شجاع در مقابل استعمارگرانی که بارها سوء نیتشون به ما ثابت شده بایسته و مردمی باشه نه اینکه ببینیم در کشور خودمون کشوری اسلامی و اهل بیتی این مطالب در روزنامه هاش نوشته بشه واقعا ناراحت کننده ست :
غلامرضا سالار بهزادی ، روزنامه صبح امروز ، ۲۳/۸/۱۳۷۸ تفکر شیعه گری موجب انحطاط مملکت ما و مانعی برای دموکراسی است . ای کاش سوابق حاکمیت های مردمی صدر اسلام ، مورد توجه قرار می گرفت.
عبدالکریم سروش ، روزنامه نشاط ، ۱۲/۳/۱۳۷۸ فرهنگ شهادت خشونت آفرین است ، اگر کشته شدن آسان شد کشتن هم آسان میشود.
عزت الله سحابی ، روزنامه عصر آزادگان ، ۱۶/۱۰/۱۳۷۸ آدمها و حتی معصومین (ع) خود به خود بدون نظارت مردم به طور اصولی در معرض انحراف هستند .
نگذاریم تا این اهانت ها باز هم در کشور اسلامی مون تکرار بشه حرف جالب و قشنگی از یکی از نویسنده های خارجی بود فکر می کنم که خیلی زیبا بود که مضمونش تقریبا این بود : تجربه هیچگاه ۲ بار به یک شکل اتفاق نمی افته .
بازهم عرض می کنم اقتصاد و بقیه مسائل ایران در اولیت اول قرار ندارند و تنها خود مردم میتونند در این امر کمک حال هم باشند .
باید قدرت و اقتدار ایران به دشمنان و بدخواهان و جهانیان ثابت بشه تا دوباره حادثه ی تلخ جنگ تحمیلی تکرار نشه دشمنانی که ایران را احاطه کردند نیاز به رئیس جمهوری دارند که نیازها و خواسته هایشون رو تامین کنه و با آنها همسو باشه و خواسته هاشونو تامین کنه .
برای جلوگیری از سرگردانی و حملات و فتنه های داخلی و خارجی به ولایت فقیه و رهبری معظم و محترم اعتماد و ایمان داشته باشم تا ان شاءالله این مسیر برای ایرانی جاوید و سربلند به بهترین وجه طی بشه . اللهم عجل لویک الفرج ان شاءالله ممنون از همگی که این مطلب رو مطالعه کردین یا علی .
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه چهارم خرداد 1388ساعت 12:28 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
امام خمینی رحمه الله علیه : ( بعد از استعفای میر حسین )
" جناب آقای موسوی نخست وزیر محترم نامه استعفای شما باعث تعجب شد حق این بود اگر تصمیم بدین کار داشتید لااقل من و یا مسئولین رده بالای نظام را در جریان می گذاشتید . در زمانی که مردم حزب الله برای یاری اسلام فرزندان خود را به قربانگاه می برند چه وقت گله و استعفا است !......"
رجوع شود به صحیفه نور جلد 21 صفحه 11 |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه سوم خرداد 1388ساعت 5:27 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
به نام خداوند بخشنده و مهربان
سلام خدمت شما بزرگواران ممنونم که لطف کردین به وبلاگم اومدین این نوشته رو خودم تایپ کردم و این نوشته به دستم رسید خیلی نوشته زیبا و خوبی بود ان شاءالله که برای شما هم خوب باشه
ازتون خواهش می کنم تا آخر مطالعه کنین آقای دکتر به شما رای ؟؟؟؟؟؟
سلام آقای دکتر آقای دکتر بدون مقدمه عرض مینمایم که حقیر در دولت شما نه رئیسم و نه پست اداری دارمولی اما و اگرهایی در ذهنم ایجاد شده که چرا باید به شما رای داد ؟
مگر نه این بود که خیلی ها آمدن و زمان انتخابات یه شعاری دادند رای گرفتن ولی زدن زیرش ؟ شما چرا به آن شعارها پایبندی و شعارهای فراموش شده ارزشهای انقلاب را زنده کردی ؟
آقای دکتر وقتی میشود با خنده و گریه هشت سال حکومت کرد چرا دنبال درد سر میگردی ؟
آقای دکتر میگویند به شما چه که حقوق بازنشسته ها تازه خرجشان چندین برار و در آمدشانیک سوم می شود را از 135000 تومان و یا کمتر از آن را به 550000تومان و یا بیشتر افزایش دادی ؟ آقای دکتر چرا دست گذاشتی توی لانه زنبور که امروزه تبدیل به بی شرمانه ترین پیامکگوشیها و کینه توزترین سایتهای اینترنتی شده و شدید ترین حملات ناجوانمردانه را متوجه دولت شما بکنند ؟ آقای دکتر کی گفته مملکت و ثروت ملی برای همه است ؟ و اصلا به شما چه مربوط ؟آقای دکتر می گویند به شما چه که یک عده زالو صفتان خون ملت را مکیده و همه ثروت هاو سرمایه های ملی را برای خود و هم حزبی هایشان می خواهند ؟ آقای دکتر می گویند به شما چه که فقرا و ضعفا زیر خط فقر دست و پا می زنند و مگر قرارنبود عده ای زیر چرخ سازندگی له شوند ؟! چرا با افزایش حقوق کمیته امدادیها و وبهزیستیها و بازنشسته ها عزیز توزیع سهام عدالت آبیاریشان کردی ؟! آقای دکتر میگویند به شما چه که در زمان اصلاحات قرار داد گری ( کرسنت ) علی رغمقیمت نفت با پایه 40 دلاری در منطقه خلیج فارس در همان زمان با پایه 18 دلاری نفت بسته و زیان 21 میلیارد دلاری متوجه کشور می شود ؟ کمی به فکر پورسانت آقایان هم باش . آقای دکتر چه کسی شهامت سهمیه بندی بنزین را داشته تا میلیاردها دلار سوبسید مربوط بهآن صرف سازندگی مناطق محروم این کشور بشود ؟ چرا این همه شجاعت چرا بفکر آرای شب انتخابات نیستی ؟
آقای دکتر می گویند به شما چه که به دنبال انرژی هسته ای براه افتادی تا به آن دست پیداکنی کمی صبر پیشه میکردی فاتحه آن هم خوانده میشد ؟ گیریم چاههای نفت خصوصی آقازاده ها تمام شده باشد .
آقای دکتر مگر کارخانه کلید سازی دارید که آقایان با تمام توان کلیه مراکز هسته ای را کلیدرا زده پلمب کرده و تحویل غربیها داده بودند که یک شبه همه آنها را شکسته و زحماتشان را به باد دادی ؟
آقای دکتر می گویند به شما چه این کشور مناطق محروم هم دارد و بودجه های کلان مردمرا صرف عمران و آبادی آنجاها میکنی مگر آنها شهروند دست چندمند ؟
آقای دکتر چرا سهم آقایان را نمی دهی که یکی 13 میلیارد و دیگری 30 میلیارد و آن یکی300 میلیارد طلب بکند که نعره کشند وا مصیبتا سهم ما گم شده است ؟
به آقایان بگوئید بخدا دین حق است مردن حق است قیامت حق است و اخذ رای از مردم و دو روز حکومتی که از کفش حضرت علی علیه السلام بی ارزش تر است هر چه خود سزاوارند به زبان نرانند که اگر این باشد آقایان باید به خیلی چیزها جواب بدهند که آن تخم مرغ اهدایی پیر زن روستایی و گوشواره اهدایی عروس خانمها نان بچه یتیمها که برای جبهه ها ارسال میشده است ولی وارد خزانه نمی شده پس بالا کشیده اند ؟!
آقای دکتر مگر وزن و هیکل شما چقدر است که یه تنه در مقابل غول استکبار غرب و شرقو غولهای ناجوانمرد اقتصادی و سیاسی داخلی میایستید ؟ آقای دکتر به من بگو اصلا یک استاد دانشگاه می رود در قلب مرکز فرماندهی در دانشگاهکلمبیا پوزه آمریکا و غرب را آنگونه به خاک می مالد ؟ مگر نمی دانی از اخل کشور به آنان قول داده بودند فتح سنگر به سنگر می کنند ؟! آقای دکتر به زعم بعضیها اساس کشور اتقلابی ایجاد بحران تنش و در نهایت چپاول استچرا آمدی باعث ثبات آرامش در کشور شدی و از آن کشمکشهای سیاسی خبری نیست برو توبه کن یا چپ باش یا راست خیال خودت را راحت کن . آقای دکتر میگویند چرا در دوره اصلاحات علیه ما قطعنامه صادری نمی شد میگم چونغربیها بدون صدور قطعنامه به اهداف خود که تعطیلی مراکز هسته ای بود دست یافته بودند چرا در سیاست خارجی چنان کردی که ( مورالس ) غیر مسلمان رسما اعلام بکند رهبر من آیت الله خامنه ایست ؟ راستی جادوگری نه ؟ مگر میشود کاری کرد کارستان و یک غیر مسلمان چنین موضع گیری نماید و با وجود این همه کشور مسلمان در قلب آمریکا یک کشور غیر مسلمان با اسرائلی غاضب قطع رابطه بکند ؟ آخر آدم عاقل در کدام دوره چنین کردند ؟
راستی اصلا به شما ما اینهمه زحمت کشیدیم با آمریکا و غرب کنار آمدیم و مشمول رحمت آنان شدیم تا ما را محور شرارت خواندند ! چرا افتخار به این بزرگی را یک شبه به باد دادی و در جنگ 33 روزه لبنان و 22 روزه غززه با حمایت رهبر فرزانه انقلاب و ملت شریف ایرن یک تنه در مقابل غرب و شرق و اعراب سازشکار ایستادی ؟
آقای دکتر می گویند کی به شما گفته برو در سازمان ملل مقر کفر جهانی در اول سخنرانیدعای فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف علیه السلام را بخوانی و آقا و مولای مان را به رخ آنها بکشی ؟
بجایش میرفتی اروپا ایتالیا با دخترا آنجا دست میدادی تا بگن استاد دانشگاه و رئیس جمهور ایران به روز و پیشرفته و آزادیخواه است .
آقا کوتاه بیا برو جلوی آینه محاسن خود را نگاه کن آیا چهار سال پیش اینهمه سفید بود ؟
اصلا به ما چه که شبی 2 تا 4 ساعت می خوابی می خواستی کوتاه بیایی مگر یک رئیس جمهور در موضوع انرژی هسته ای سلولها بنیادی موشکهای پیشرفته نظالمی ماهواره امید کنفرانس ژنو مجمع عمومی سازمان ملل دانشگاه کلمبیا سیاست خارجی این همه اقتدار به خرج می دهد ؟ که داد بعضی ها را در داخل کشور هم در آورده و روی اعصاب آنها راه میروی ؟! خلاصه آقای رئیس جمهور یک نصیحته دوستانه و در گوشی مارا گوش کن ولی عمل نکن ! اصلا با باند قدرت تو ثروت و چاه های نفت خصوصی اسکله های صادرات خصوصی کاری نداشته باش و با قوانینی نظیر افزایش حقوق کارمندان لایحه خدمات کشوری افزایش حقوق مستمری بگیرا اقشار کم درآمد افزایش حقوق بازنشستگان و بخشودگی وام کشاورزان و باغداران و دامداران خرید تضمینی محصولات کشاورزی سهام عدالت طرح تحول اقتصادی صندوق مهر رضا مسکن مهر و زمینهای 99 ساله افزایش وام ازدواج جوانان ساماندهی یارانه ها و غیره خلاصه هر چیزی که خاطر ناشریف آقایان و آقازاده ها را آزرده میکند فاصله بگیر و به فکر سلامتی خودت باش ما و ملت را به حال خودمان رها کن و
شما هم مثل بقیه بگوئید : اندکی صبر سحر نزدیک است .
دست آخر اینکه نه آقای دکتر آنچه می کنی و میگویی جانا سخن از زبان ما میگویی همرنگ مایی مثل مایی از جنس خودمایی و بدون اینکه توقع داشته باشیم وزیر بشویم وکیل بشویم رئیس جمهور بشویم باز هم به شما رای می دهیم تا در این مملکت امام زمانی عجل الله تعالی فرجه الشریف علیه السلام با دلارهای نفتی ان کشور به جای ساختن نقاط محروم
آن روزنامه های
ایجاد نشود
که در آن بنویسند
جنایت کربلا نتیجه خشونت جنگ بدر بوده است .
خدایا چنان کن سرانجام کار توخشنود باشی و ما رستگار التماس دعا شهرستان بابل ( M.D ) |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388ساعت 16:40 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
ايام سوگواري مادر سادات |
|
+ نوشته شده در
شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 9:45 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 9:44 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
ببار ای بارون ببار با دلم گریه کن خون ببار در شب تیره چون زلف یار بهر لیلی چو مجنون ببار ای بارون انیس غمهای من ،ماه روشن شبهای من ای مسافر تنهای من ،سرت سلامت آقای من فدای اشک عزات ، قربون پر شال سیات کی میشه ما بمیریم برات ای آقا گریه کنه مادرت ،می خواد بگرده دور سرت بره قربون چشم ترت تسلیت بگه بر محضرت ای آقا عزاداره مادری امشب تو خونه ی حیدری امشب مشیع کوثری ،تابوتش را کجا می بری ؟؟؟؟؟ ای آقا مزار مادر کجاست گریه ی ما امشب بی صداست شب دفن ناموس خداست زینب امشب صاحب عزاست خدا هم در ماتم دردی تو سینه ی عالمه مثل لاله غرق شبنمه پیکر بی جون فاطمه
امشب شب زاریه علی چون ابر بهاریه دیده از زخمی که کاریه ،هنوز هم خون آبه جاریه ببار ای بارون ببار،با دلم گریه کن خون ببار در شب تیره چون زلف یار، بهر لیلی چو مجنون ببار
تیره شده آفتاب ،ای آرامش ابوتراب بعد از غم و درد بی حساب ،امشب و دیگه راحت بخواب ای بانو
مصیبتهایم امشب جانگدازه که مانده روی دستم یک جنازه نبیند کاش زینب روی دوشم ،زتابوتش بریزد خون تازه به یاد لرزه های پیکر تو گرفته لرزه پای شوهر تو به قبرت خاک می ریزم ولیکن بریزد بر سر خاک ،دختر تو ببین تنهایییم را ای عزیزم ،الهی از کنارت بر نخیزم خودم با دست خود خاکت نمودم چه خاکی بعد تو بر سر بریزم
|
|
+ نوشته شده در
شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 9:43 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام خدمت شما عزیزان وفات بانوی بزرگوار اسلام بانوی صبور و همسر پاک وبزرگوار
و مادر پرچمدار سپاه حق در کربلا
و مادر چهار پسر شهید بزرگوار در کربلا
را به امام حاضرمان
و همه ی دوست داران آن بزرگواران تسلیت عرض می کنم برای شادی آن بزرگواران صلواتی تقدیمشان کنیم با تشکر.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388ساعت 9:27 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام خدمت شما گرامیان شهادت بانوی بزرگوارمان
را خدمت امام حاضرمان
و محمد و آل محمد صل الله علیه و آله و سلم و همگی دوستداران آن بزرگواران تسلیت عرض می کنم برای شادی آن بزرگواران فاتحه و صلواتی رو تقدیمشان کنیم . با تشکر از شما .
فی هذه الساعه و فی کل ساعه ان شاءالله
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه شانزدهم فروردین 1388ساعت 18:51 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام خدمت شما گرامیان میلاد با سعادت امام عزیرمان
و سرور و سالار ما شیعیان و همه ی عالمیان را خدمت امام حاضرمان و مولا و سرورمان
همه ی دوستداران آن عزیزان بزرگوار تبریک عرض می کنم برای شادی آن عزیزان بزرگوار صلواتی تقدیمشان کنیم با تشکر. التماس دعای خیر
فی هذه الساعه و فی کل ساعه ان شاءالله
|
|
+ نوشته شده در
شنبه پانزدهم فروردین 1388ساعت 23:24 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
اگر ميخواهي به خاطر خجالت از كسي كاري را انجام بدهي كه خلاف رضاي خداست، از خدا خجالت بكش و نكن. اگر ميخواهي به خاطر خوشحال كردن كسي مرتكب گناه بشوي، خدا را خوشحال كن و مرتكب آن گناه نشو. چرا كه خدا سزاوارتر است كه بخاطرش كاري را انجام بدهي يا ندهي اگر كسي گناهي بكند خدا، ملائكه، انبياء و اولياء خدا را رنجانده و فقط يك شيطان را خوشحال كرده. ولي اگر به گناهي برسد و چشم پوشي كند و انجام ندهد، خدا، يكصدو بيست و چهار هزار پيامبر، ملائكه و اولياء را شاد كرده و يك شيطان را از خودش رنجانده. شیخ علی اکبر تهرانی
|
|
+ نوشته شده در
جمعه هفتم فروردین 1388ساعت 14:16 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
هيچ ثروتي چون عقل وهيچ فقري چون جهل وهيچ ميراثي چون ادب وهيچ پشتيباني چون مشورت نخواهد بود. تحف العقول صفحه89 |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه چهارم فروردین 1388ساعت 20:36 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
احساس احساس را شعله ور میکند و عقل شعله ی احساس را خاموش سعی کنید شعله ی احساستان به اندازه ی خورشید نور دهد و به اندازه ی یک شمع بسوزاند . m.d |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه چهارم فروردین 1388ساعت 20:30 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام خدمت شما بزرگواران فرا رسیدن عید نوروز را خدمت شما بزرگواران تبریک عرض می کنم ان شاءالله سال خوب و خوشی را همراه با سلامتی و موفقیت به دور از ناراحتی داشته باشین ان شاءالله
به زودی ظهور کنند و ما هم از یاران و شیعیان واقعی آن بزرگوار هم در زمان غیبتشون و هم در زمان حضورشون باشیم و همچنین عرض تسلیت دارم محضر وفات همسر وفادار و عزیز امام خمینی رحمه الله علیه
را خدمت همگی تسلیت عرض می کنم برای شادی روح آن بزرگوار فاتحه و صلواتی تقدیم روحشان کنیم التماس دعای خیر ازتون .
یا علی جان مددی مولای عزیزمان
|
|
+ نوشته شده در
شنبه یکم فروردین 1388ساعت 12:6 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
کسي که از حق دم مي زند با سه ويژگي شناخته مي شود: ببينيد دوستانش چه کساني هستند؟ نمازش چگونه است؟ و در چه وقت آن را مي خواند؟ |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1387ساعت 0:1 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام خدمت شما بزرگواران عرض تبریک به مناسبت میلاد مبارک خاتم الانبیاء مولای عزیزمان
و رحمت للعالمین پیامبر بزرگوارمان
و همچنین میلاد پسر پاک و بزرگوارشان بنیانگذار مذهب شیعه ی جعفری امام عزیزمان
را خدمت امام حاضرمان
و همه ی دوستدارانشان تبریک عرض می کنم برای شادی آن بزرگواران صلواتی تقدیمشان کنیم . ممنون . اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم واحشرنا معهم و لعن اعدائهم اجمعین یا علی
اللهم صل علی سیدنا محمد مختلف الملوان و تعاقب العصران و کرالجدیدان واستقبل الفرقدان و بلغ روحه و ارواح اهل بیته من التحیه والسلام
و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
|
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و چهارم اسفند 1387ساعت 23:35 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
مَنْ حَفِظَ مِنْ أمَّتی أرْبَعینَ حَدیثاً یَنْتَفِعُونَ بِها بَعَثَهُ اللهُ یَوْمَ القِیامَةِ فَقیهاً عالِماً. هر کس از امّت من چهل حدیث را حفظ (و نگهبانی) نماید به طوریکه مردم از آنها بهره ببرند، خداوند او را در روز قیامت فقیه و دانشمند محشور میکند. |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و سوم اسفند 1387ساعت 21:17 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
روزي از راهي عبور مي كردند، در اثناي راه شيطان را ديدند كه خيلي ضعيف و لاغر شده است. از او پرسيدند: چرا به اين روز افتاده اي؟!... گفت: امت شما 6 خصلت دارند كه من طاقت ديدن و عمل اين خصائص را ندارم. اول : اين كه هر وقت به هم مي رسند سلام مي كنند. دوم : با هم مصافحه مي كنند. سوم : استغفار از گناهان مي كنند. چهارم : هر كاري مي خواهند انجام دهند مي گويند: انشاءالله. پنجم : تا نام شما را مي شنوند صــــــــلوات مي فرستند. ششم : ابتداي هر كاري « بسم الله ارحمن الرحيم » می گویند . |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیستم اسفند 1387ساعت 23:30 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
خدا را به قدر نیازی که به او داری فرمان بر، و به آن مقدار که بر عذابش طاقت میاوری گناه کن، و برای آن مدت که در جهان خواهی زیست کوشش کن، و به اندازه زمانی که در آن جهان درنگ خواهی داشتت توشه عمل بردار خیلی فرمایش زیبایی بود فدای مولایم علی |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه نوزدهم اسفند 1387ساعت 10:9 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
(إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِكُمْ، وَلا ناسینَ لِذَكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ الَّلأْواءُ وَاصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ) ما در رسیدگى و سرپرستى شما كوتاهى و اهمال نكرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم كه اگر جز این بود، دشوارى ها و مصیبت ها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه كن مى نمودند. |
|
+ نوشته شده در
شنبه هفدهم اسفند 1387ساعت 10:24 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
سوگند به خدا (کمال الدين ) |
|
+ نوشته شده در
شنبه هفدهم اسفند 1387ساعت 10:6 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
با سلام خدمت شما بزرگواران وفات
شاهد عینی حوادث کربلا بانوی بزرگوارمان در دو عالم
و همچنین شهادت امام عزیزمان
و آقا و سرورمان در دو عالم و مولایمان را خدمت امام حاضرمان آقا
و به
و همچنین همگی دوستداران آن بزرگوارن مخصوصا شیعیان تسلیت عرض می کنم . ان شاءالله از شیعیان واقعی آن بزرگواران باشیم برای شادی آن بزرگواران و روح پاکشان صلواتی تقدیمشان کنیم . ممنونم و التماس دعای خیر ازتون .
اللهم العن اعداء محمد و آل محمد صل الله علیه و آله و سلم من الاولین والاخرین فی هذه الساعه و فی کل ساعه الی یوم القیمه و فی الدنیا و الاخره و هذه المکان و فی کل مکان
یا سیدتنا فی الدنیا والاخره ارواحنا فداک
یا سیدنا و مولانا فی الدنیا والاخره ارواحنا فداک
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه پانزدهم اسفند 1387ساعت 10:37 توسط محمد دماوندی نیا |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
به نام خداوند بخشنده و مهربان .
با عرض سلام خدمت شما خوبان ممنونم که وقتتونو گذاشتین تا متنای وبلاگ منو بخونین از لطفتون ممنونم امیدوارم که از متنا خوشتون بیاد البته همه ی این متنا رو من نگفتم تعداد خیلی کمی از این متنها نوشته ی منه ولی همین جا از کسانی که این متنارو نوشتن کمال تشکر را دارم ممنون میشم که نظرتونو در مورد متنا بدین ممنون و اگه مایل بودین به id من آف بذارین بازم از شما ممنونم . با تشکر محمد دماوندی نیا m1985_damavandinia www.damavandinia.m@gamil.com |
| نویسندگان |
|
محمد دماوندی نیا محمد دماوندی نیا |
| پیوندها |
|
ادبی دعای کمیل دعای توسل زیارت عاشورا حدیث شریف کساء دعای عهد موسیقی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها گفته های m.d علی علیه السلام کیست ؟ مطالبی مهم در مورد شیعه و سنی |
|
RSS
|
اللهم عجل لویک الفرج ان شاءالله 
لعن الله عدوک یا فاطمه